Đề Thi Của Đức Lý Giáo Tông ( Ra ngày 16 tháng Giêng năm Giáp Thân (1944))

TRẢ LỜI:

Minh là tỏ rạng, làm cho sáng rõ Đạo, là nói về sự hành Đạo của mỗi chức sắc và sự giữ Đạo của mỗi tín đồ. Đi minh Đạo là đến nơi nào còn khuyết điểm để khêu đuốc huệ, rọi đường tu, chỉ thêm rõ phận sự của chức sắc và dạy tín đồ cho rõ thêm luật Đạo và cách tu hành, nâng đỡ đức tin cho trong Họ Đạo được thêm vững vàng mạnh mẽ.

Nghĩa là: xem xét việc hành Đạo theo phận sự của Chánh phó Đầu Họ Đạo, Ban Cai Quản và chức việc, xem xét sự tính ngưỡng sùng bái và sự tu hành của tín đồ. Đem những Thánh Giáo trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển, Tân Luật, Nội Luật và những tiểu luật trong Châu tri của Hội Thánh đã ban truyền. Giải nghĩa cho chức sắc, chức việc rõ thêm tín đồ cho thông hiểu luật lệ của Đạo hầu đem đức tin của Họ Đạo càng ngày càng thêm cao, bước Đạo càng ngày càng thêm đằm thắm, vững bề (xin xem tiểu luật về phận sự Ban MInh Đạo của Hội Thánh ban truyền).

TRẢ LỜI:

Trời là Chúa tể cả Càn Khôn thế giái, là Đấng Tạo Hóa Sanh nhơn, sanh vật để nơi trần thế này, biết bao nhiêu là bằng cớ, chứng quả quyết là có tay Trời trong đó, miễn là chúng ta để ý suy nghĩ đến, thì thấy rõ cái khéo léo mầu nhiệm hay ho vô cùng, trong những cảnh tượng thiên nhiên sơn xuyên hà hải trong con người, con thú, hoa quả thảo mộc,v.v... Mỗi mỗi đều có cái hay, cái khéo riêng tột bực. Nếu không có một Đấng Chí Tôn, có đủ thần thông huyền bí, mà tạo ra thì trong Trời Đất này không tay phàm nào làm được. Nếu có người tài năng xuất đi nữa, bất quá nắn đúc giống in cái hình thể, chớ cũng không để vào đó cái sanh hồn, giác hồn và linh hồn được.

Phái duy vật nói: đó là của thiên nhiên sanh ra, chớ không phải một vị Tạo Háo nào làm ra hết. Thử hỏi: Ngoài vạn vật hữu sanh hay là những vật dụng của ta thường dùng hằng ngày như cái nhà, cái ghế, quyển sách, cây viết, tờ giấy và các cơ khí tối xảo tối tinh v.v... Nếu không có tay người làm ra vậy, thì tự nhiên những vật ấy khi không có sẵn cho ta dùng được chăng?

Vậy phải có một Đấng Tạo Hóa, người Nam ta gọi là ông Trời, bằng không có Đấng Tạo Hóa thì không có chi trên trái đất này, và cũng cũng không có trái đất này nữa. Có Trời mới có người, còn người tu đắc quả mới lên địa vị Thần, Thánh, Tiên, Phật thọ mạng Thiên triều giúp việc triều đình trong Càn Khôn vũ trụ. Ta đã biết ta, ta đã nhận ta là Trời sanh thì ta phải biết có Thần, Thánh, Tiên, Phật vì các Đấng trọn lành này do nơi con người, là ta tu đắc quả. Thế nên càng suy nghĩ chiêm nghiệm những vật hữu sanh cho xa chừng nào thì càng thêm thấy bằng cớ phải có Trời chừng nấy. Xin xem bài thi của Thầy giáng cơ cho dưới đây.

TRẢ LỜI: