Tuyên Ngôn Của Đức Lý Giáo Tông (Ra ngày 15 tháng 02 năm Đinh Hợi (7-3-1947))

    CHƯ HIỀN HỮU LƯỠNG PHÁI!

    Nhơn dịp lễ vía Đức Thái Thượng, Bần Đạo để ít lời nhắc chư hiền hữu nhớ rằng, Thầy có dạy chúng ta, bất luận nước nào và giống nào đều phải thương yêu nhau luôn luôn, dầu làm sao cho chúng ta cũng không được ghét nhau.

    Vì sự thương yêu, hoà thuận, làm phải, làm lành là của Đại Từ Phụ và các Đấng thiêng liêng bố hoá, dắt dìu đưa chúng ta trên con đường đạo đức mà đến an nhàn và hằng sống. Còn sự giận ghét, nghịch thù, làm quấy, làm dữ là của Quỷ Vương và bộ hạ xúi giục, để đem chúng ta vào đường tội lỗi và đưa đẩy chúng ta đến nơi tiêu diệt u đồ.

    Trong thời kỳ rất khó khăn này, chư hiền hữu phải ráng lo giữ Đạo cho thêm sốt sắng, đức tin cho thêm bền vững và đừng để bị cám dỗ ép buộc, xa đạo mà trở lại đời loạn ly đau thảm.

    Chư hiền hữu đã chọn theo về bên Đạo, phải cứ giữ một đường mà đi tới. Người giữ Đạo Trời với lòng thành  thật cũng có thể chiêu tập được nhiều phước lành hữu ích cho nhơn sanh, và cũng cho nước nhà vậy. Nước có đức được thảnh thơi, hưng thạnh lâu dài; nước không đức chẳng sớm thì muộn không khỏi nạn tai đưa đến dồn dập.

    Sau này Bần Đạo ước mong cho các đẳng nhơn sanh mau rõ thấu Đạo Trời là Đạo thương yêu hoà thuận để cứu vớt sanh linh khỏi cơ tiêu diệt của tận thế và mau nhìn nhận cho kịp thời, hầu hưởng huệ ân đặc biệt của Trời ban mà vào Thượng nguơn Tái tạo.

    Hội Thánh gởi bài tuyên ngôn trên đây cho chư chức sắc, chức việc và Đạo Hữu lưỡng phái và khuyên phải thiệt hành theo đó.

    Hội Thánh cũng đem luôn bài Thánh Giáo năm 1928 nói về sự thương yêu ra đây cho chư hiền hữu xem lại.

    " Thầy là cha của sự thương yêu. Do bởi sự thương yêu mới tạo thành thế giái và sinh sản các con. Vậy các con sản xuất nơi sự thương yêu là cơ thể của sự thương yêu đó.

    " Sự thương yêu là giềng bảo sanh của càn khôn thế giái. Bởi sự thương yêu mà vạn loại hoà bình, càn khôn an tịnh; đặng an tịnh mới không thù nghịch lẫn nhau, không thù nghịch lẫn nhau mới không tàn hại nhau, không tàn hại nhau mới giữ bền cơ sanh hoá.

    " Kẻ nghịch của cơ sanh hoá là Quỷ Vương, là tay diệt hoá. Cũng như có sống của Thầy, ắt có chết của Quỷ Vương."

    Quỷ Vương giục sự ghét mà tàn hại các con. Vì ghét nhau mà vạn loại mới khi nhau, vì ghét nhau vạn loại mới nghịch nhau, vì ghét nhau vạn loại mới tàn hại lẫn nhau, mà tàn hại lẫn nhau thì là cơ diệt thế.

    " Vậy Thầy cấm các con, từ đây ví không đủ sức thương nhau thì chẳng đặng ghét nhau, nghe à!"