2. VẤN: Thủ cơ chấp bút là gì?
ĐÁP:
Theo bài thánh giáo của thầy giảng dạy ngày 3-1-1926 như vầy:
Thủ cơ hay là chấp bút phải để cho thần, tâm, tịnh, mới xuất Chơn-Thần ra khỏi phách, đặng đến hầu Thầy nghe dạy.
Thì chấp thủ tuân theo Chơn-Thần nói lại mà viết ra, mường-tượng như con đặt để, con hiểu đặng vậy.
CHƠN-THẦN là gì?
Là nhị xác thân (péríprit), là xác thân thiêng-liêng. Khi còn ở nơi xác phàm thì rất khó xuất riêng ra đặng, bị xác phàm kéo níu.
Cái Chơn-Thần ấy của các Thánh, Tiên, Phật là huyền diệu vô cùng, bất tiêu, bất diệt. Bậc chơn tu khi còn xác phàm nơi mình, như đắc đạo, có thế xuất ra trước buổi chết mà vân du thiên ngoại. Cái Chơn-Thần ấy mới đặng phép đến trước mặt THẦY.
Như chấp cơ mà mê, thì Chơn Thần ra trọn vẹn khỏi xác. THẦY mới dạy nó viết chử chi đó, nó đồ theo, THẦY nói tên chử, xác nó cầm cơ viết ra ; ngoài nói tên chử trật, nó nghe đặng, không chịu, THẦY buộc viết lại và rầy kẻ đọc trật ấy.
Còn chấp bút, khi THẦY đến thì làm cho Thần con bất định một lát, cho Thần xuất ra nghe THẦY dạy, còn tay con tuân theo mà viết, ấy là một phần của con, một phần của THẦY hiệp nhứt, mới thấu đáo Càn-Khôn, tinh thông vạn vật đặng.
Trước khi thủ cơ hay là chấp bút, thì phải thay y phục cho sạch sẻ, trang hoàn, tấm gội cho tinh khiết, rồi mới đặng đến trước Bửu-Điện mà hành sự ; chớ nên thiếu sót mà thất lể. Nếu chấp cơ thì phải để ý thanh bạch không đặng tưởng đến việc phàm. Tay chấp cơ cũng phải xông hương khử trược, tịnh tâm một lát, rồi phải để tinh-thần tinh tấn mà xuất ngoại xác đến hầu dạy việc. Phải có một chơn-linh tinh tấn mới mầu nhiệm, huyền-diệu, phải trường trai mới đặng linh hồn tinh tấn ; phải tập tành chí Thánh, Tiên, Phật, mới phò cơ dạy đạo cả chúng sanh. Kẻ phò cơ, chấp bút củng như Tướng-Soái của THẦY để truyền Đạo cho thiên hạ. Các con đừng tưởng việc tầm thường. Còn việc truyền thần lấy điển quang, thì ai ai củng có điển trong mình, nó tiếp điển ngoài rồi thần của nó viết ra, có khi trúng, có khi trật.
Vậy khi nào chấp cơ thì phải đợi lịnh THẦY rồi sẻ thi hành.