Tiểu Dẫn

    Vì thời kỳ nào, Tôn-giáo cũng có hai phương diện Thể và Dụng để phô bày chơn lý Đạo; nên Đạo có "Hiện tượng" và "Thật thể".

    Hiện tượng là thờ phượng nghi tiết bên ngoài

    Thật thể là thờ phượng tín ngưỡng về tinh thần bên trong.

    Thời này Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ ra đời sự thờ phượng cúng kiến theo nghi tiết về "Hiện tượng" song cũng chuyên chú về thật thể cho có tinh thần hiện tượng lý Đạo cho nhơn sanh biết mà tu hành.

    Cũng như thờ Trời bằng Thiên Nhãn là miêu tả biểu hiện chơn tướng của Đạo chớ không thờ bằng hình tướng như các Tôn giáo khác. Vì Trời là lý ấy rất thông linh bao quát trong càn khôn vũ trụ đâu có có xác phàm theo chúng ta tưởng mà tạo hình thể để thờ.

    Vậy từ ngày Đức Thượng Đế đã khai Đạo Cao Đài đến nay phần nhiều chư hiền hữu Nam Nữ chưa lưu ý đến những việc "Tá vật xiển Đạo" tức là thể hiện chơn lý Đạo trong những thành phần tổ chức sắp đặt thờ phượng cung kính, tôn chỉ luật pháp, chánh thể qui giới, ... để tìm hiểu những ý nghĩa cho rõ rệt hầu nâng đỡ đức tin cho nhau được vững vàng mà lo lập công bồi đức tu hành tiến trên con đường giải thoát.

    Nên tôi cố lục soạn những lời dạy của Thầy, của Đức Lý Giáo Tông và cũng do sự học hỏi hiểu biết của tôi với Anh Cả lúc còn tại thế phụ vào lập thành một cuốn sách phần Đạo Cao Đài giúp cho chư quý hiền xem ghi nhớ mà thực hành bổn phận của một môn đồ trung thành của Thầy, một tín đồ chơn chánh của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, một người em có Đạo nghĩa của Hội Thánh.

    Tôi rất mong chư quí hiền xem thấy chỗ nào còn thiếu sót vui lòng giúp ý kiến thêm cho được đầy đủ, tôi sẵn sàng thâu nhận và cảm ơn.

Thánh-địa Bếntre

Ngày 06 tháng 05 năm Tân Hợi (1971)

Nho Chưởng-Pháp

NGUYỄN-KHẮC-BICH

Kính bút